過去の上映

怪盗ジゴマが歌姫の心の歌を盗むという寺山修司の同名戯曲のアニメーション映画化で、和田は監督および原画と作曲を手がけた。当初は広島アニメーションフェスティバルに向けて制作されたが、『快盗ルビイ』の併映作品として劇場公開された。

原作小説「快盗ルビイ・マーチンスン」から主人公を女性に変えて翻案した犯罪コメディ映画。ヒロインに小泉今日子を当て書きした脚本により、チャーミングな冒険と恋愛模様が盛り込まれている。ミュージカル・シーンも交えて遊び心あふれる軽妙洒脱な作風に、和田の映画への造詣の深さが見て取れる。

児童向け劇映画として、山村の子どもたちの友情を描く。小学校に入った山奥の少女は、家業の炭焼きを手伝うため学校に通えなくなるが、級友たちは彼女を助ける。栃木県湯西川で撮影され、現地の子どもたちも出演している。

辛い境遇にも挫けず夢を持つことの大切さを説く児童映画。戦争孤児の明は鍛冶屋の叔父夫婦のもとで小学校に通い、姉は離れた町の工場で働いている。明は亡父と同じ機関士になることを夢見ており、意地悪をする同級生もいるが…。

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戦前に作られた国鉄の木造客車を鋼鉄製車両に改造する作業工程についてのPR映画。国鉄高砂工場に木造車両が運びこまれる時点から、台枠を切断したうえ鋼鉄の車体を溶接し、鋼鉄化された車両が線路を走るまでを撮影している。

1952年にフリーになった野田真吉は、1953年に記録教育映画製作協議会の結成に参加し、社会運動と連携した映画作りに携わるようになる。重工業を担う日本最大の京浜工業地帯を擁する神奈川県下の統一メーデーを主軸として組合運動をアピールし、合唱の練習など労働者の文化的活動にも光を当てる。

1949年8月に起きた機関車脱線事件により逮捕された20名もの労働組合員たちに対し、1950年から53年にかけての刑事裁判では死刑や無期懲役の判決が下された。しかし、冤罪であるとして真相を究明するため、数多くの資料や証言を集め、裁判の過程を検証する。

1954年に岡田桑三が立ち上げた「東京シネマ」では、演出家として野田真吉を招いた。本作は、イーストマンカラーを用いた国産記録映画第一号であり、野田にとっても初のカラー作品となった。金属加工の技術者向けにキュポラ熔解法を解説した科学映画であり、鋳造プロセスを美しい映像で捉えている。

山形県西川町を取材し、降雪期前の街中の賑わいを皮切りに、冬には男性たちが都市へ出稼ぎに行く一方、雪深い中での家庭生活も電化が進みつつある様を描く。さらに、山の小学校での教師たちの自然条件に適応した教育の取組みが紹介される。東京シネマでは東北電力のPR映画を一手に担って農村の電化を題材に製作していたが、その10作目を担当した野田は、『農村住宅改善』（1941）を発端とする東北への関心を本作後も発展させている。

石油がどのようにして生成されたのかについて、有機説をもとに解説する科学映画。顕微鏡撮影によって海の微生物の映像美を捉えるとともに、その遺骸が雪のように海底に堆積したうえ原油が生成されるというサイクルを壮大な叙事詩として描く。国内外で多数受賞し、高く評価された。

1963年に「映像芸術の会」を設立した野田は松本俊夫らと論陣を張るとともに、美術の領域にも接近し実験的作品にも挑んでいる。本作は、フランスの画家クライン（1928-62）の死後に、夫人から美術評論家の瀬木慎一に託されたプライベート・フィルムをもとに、野田が編集・構成した作品。

1964年の東京オリンピックを物流の側面から描く記録映画『オリンピックを運ぶ』のために、マラソン競技を取材していた野田は、甲州街道を走る先頭ランナーに並走しようと乱入してきた一般男性を偶然に撮影する。その男性が警官に取り押さえられるまでの数十秒間を捉えたショットを反復することにより作品化した。

幕末から敗戦まで防衛拠点として砲台が置かれていた横須賀港沖の猿島は、戦後には海上公園として恋人たちに人気の訪問地となり、軍事施設の廃墟にも様々な落書きが見られる。それらの情景に魅了された野田は、1968年に白黒で撮影したうえ1983年にカラーで追加撮影を行ない、風景によって時空を重層的に表現する映像詩を綴った。

野田は本作を皮切りに南信濃の民俗神事芸能を扱う三部作を撮った。長野県南部の遠山郷に伝わる霜月祭では、神々をもてなすため仮面の踊り手たちによって湯立神楽が執り行われ、夜を徹して呪術的な夢幻の光景が展開される。

南信濃の民俗記録映画三部作の最終作であり、野田の遺作となった作品。8月14-16日に新野で行なわれる盆踊りは室町時代からの伝承にもとづき、楽器類を用いずに、音頭取りと踊り子の声の掛け合いで夜通し続けられる。そして、17日の夜明けには神送り行事により祖霊が東の空へ送られる。